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ベルカ公国 ― かつての雄武国家。 1980年代、行き過ぎた国土拡張政策は、公国を経済危機へと陥れた。 連邦法改正による国土縮小計画を以ってしても、 未曾有の経済恐慌が収束すること は無く、 混乱に乗じ、正統国家復古を掲げる極右政党が政権を獲得する事態になった。 1995年3月25日、元ベルカ自治領ウスティオ共和国に眠る膨大な 天然資源発見の報を機に、ベルカ公国は突如、周辺国への侵攻作戦を開始する。 『ベルカ戦争』の開幕である。 準備不足の各国は、歴史的経験からも実力のあるベルカ空軍の前に敗走。 ウスティオ共和国は、数日でほぼ全土を占領下におかれた。 ウスティオ臨時政府は、残された第6航空師団を外国人傭兵航空部隊として緊急再編。 オーシア連邦、サピン王国との連合作戦に一縷の望みをかける。 この戦乱下、プレイヤーはTACネーム“サイファー”としてウスティオ傭兵部隊 へ入隊し、そこで『片羽の妖精』の名を持つ腕利きパイロットと出会うことになる。 彼のTACネームは”ピクシー”。 入隊間もない、1995年4月2日1249時、ウスティオ最後の砦、 ヴァレー空軍基地にスクランブルが響く。 基地管制塔はベルカ爆撃機編隊の接近を確認。 要撃任務を託された、二つの翼が今、戦線に舞い上がる http //namco-ch.net/acecombat-zero/background/index.php
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■News for the ‘1. Cultura é poder’ Category ■Origens e dimensões da palavra Cultura Raymond Williams, autor de Palavras-chave (2007), considera a palavra culture como uma das duas ou três mais complicadas da língua inglesa, devido ao seu complexo percurso etimológico. Em sua acepção mais longínqua, a matriz latina colere trazia o significado de cultivar, habitar, proteger e honrar com veneração. Desse radical, podemos reconhecer pelo menos dois desdobramentos colonus, que traz a idéia de habitação e cultus, que nos remete a “cultivo ou cuidado”, bem como seus significados medievais subsidiários “honra, adoração”, já “convergidos pela radicalização do temor divino e da moral na sociedade – personificação do Senhor no feudo”. Mas também couture, no francês antigo, por exemplo, associados à “lavoura, cuidado com o crescimento natural”. Dos séculos XVI ao XVII, segundo Williams, o termo passou a significar, por analogia, o cuidado com o desenvolvimento humano e o cultivo das mentes, deixando de se tratar apenas da terra e dos animais. Desde já destacando uma distinção arbitrária entre os que têm cultura dos que não têm, o termo assume o caráter de civilidade. Com a expansão da Europa e seu conseqüente processo de dominação política e econômica, o poder de distinção entre o culto e o não-culto foi de grande valia para implementar e manter o colonialismo. A partir dos séculos XVIII e XIX, o conceito passa a ser utilizado para designar o próprio estágio civilizatório da humanidade. Johann Gottfried von Herder escreveu Sobre a filosofia da história para a educação da humanidade (1784-91) “Nada é mais indeterminado que essa palavra e nada mais enganoso que sua aplicação a todas as nações e a todos os períodos”. Argumentava que era necessário grifar culturas, no plural, pois elas são específicas e variáveis em diferentes nações e períodos, tanto quanto em relação a grupo sociais e econômicos dentro de uma nação. Para Williams, podemos reconhecer três categorias amplas e ativas de uso do termo o processo de desenvolvimento intelectual, espiritual e estético; a referência a um povo, um período, um grupo ou da humanidade em geral; as obras e as práticas da atividade intelectual, particularmente a artística, sendo este último o seu sentido mais difundido “cultura é música, literatura, pintura, escultura, teatro e cinema”. Já o pensador Edgar Morin atribui três dimensões interdependentes à palavra cultura a antropológica, ou “tudo aquilo que é construído socialmente e que os indivíduos aprendem”; a social e histórica, que pode ser entendida como o “conjunto de hábitos, costumes, crenças, idéias, valores, mitos que se perpetuam de geração em geração” e a relacionada às humanidades, que “abrange as artes, as letras e a filosofia”. Para Terry Eagleton, no indispensável A idéia de cultura (2002), as palavras civilização e cultura continuam até hoje a intercambiar-se em seu uso e significado, sobretudo por antropólogos “cultura é agora também quase o oposto de civilidade”. Eagleton (2002) considera curioso que o termo hoje se aplique mais à compreensão de formas de vida “selvagens” do que para civilizados. “Mas se ‘cultura’ pode descrever uma ordem social ‘primitiva’, também pode fornecer a alguém um modo de idealizar a sua própria. Tanto para definir algo de domínio próprio de um indivíduo (o conhecimento adquirido) quanto para o exercício de poder em relação a grupos sociais distintos (o culto e o não culto, o civilizado e o não civilizado), o termo é utilizado até hoje como definidor de um campo simbólico determinado, quase sempre para distinguir ou identificar. Ações e políticas culturais, constituídas nos campos público e privado, exercem, inevitavelmente, esse domínio. Como provedor de acesso a conteúdos, processos e dinâmicas, aguça o espírito crítico e permite a apropriação, o empoderamento e o protagonismo do cidadão. Por outro lado, a cultura adquire, cada vez mais, sua corporificação como ente econômico e instrumento de lazer e entretenimento. Manuseadas por sociedades contaminadas por um modo de pensar linear e cartesiano, condicionadas a analisar todos os fenômenos por uma correlação de causa-efeito, deixa de ser essa matéria que significa e transforma as relações, para ser mera atividade econômica, estratégica por sua grande capacidade de gerar recursos, postos de trabalho e economia de escala, por meio de exploração de propriedade intelectual. Uma fórmula que exige difusão em massa para ser economicamente eficaz. E conteúdos de fácil assimilação, para ampliar sua capacidade de inserção mercadológica. Essa fórmula geralmente exclui diálogos mais profundos e complexos, desconectando-se de suas raízes culturais e das dinâmicas locais. Com formatos cada vez mais repetitivos e pasteurizados, são mais afeitas a uma cultura homogênea, linear, uníssona, voltada ao consumo. A falta de dispositivos claros e efetivos para lidar com esse campo simbólico é uma das mais graves doenças das sociedades contemporâneas. ■News for the ‘2. O poder da sociedade’ Category ■Sincretismos Mesmo após o fim da escravidão e o Estado laico-republicano, o negro vivia – e vive de certa forma até hoje – sob a condição tácita de comungar do credo católico. E aprendeu, assim como todo brasileiro mestiço, a acender uma vela para o santo e outra para o orixá. Ou ainda, no sincretismo mais clássico, a acender uma única vela para um santo-orixá, com características próprias de duas matrizes, com lógicas e dinâmicas completamente diversas, quando não antagônicas entre si. Essa capacidade própria do brasileiro, mas também presente em outras sociedades, é um poderoso antídoto contra os efeitos malignos da globalização. A capacidade de absorção e re-processamento de práticas, modos e crenças permite, por um lado, o esvaziamento das barreiras internas contra o avanço da camaleônica cultura do consumo, e, de outro, a possibilidade de avanço e diálogo com as outras formas de interação, convivência e expressão presentes na arena global. O que pode significar a abertura de mercados para as indústrias culturais brasileiras. Celebrar o sincretismo e a mestiçagem como um traço inerente e potencializador da cultura brasileira é questão de preservação e promoção da memória e das tradições. Um exemplo recente disso é o movimento Mangue-beat em Pernambuco. Ferozmente combatido pelos defensores da cultura tradicional e do maracatu, pois buscava elementos de raiz para dialogar com o pop e com a indústria cultural, o movimento só fez valorizar as tradições e as comunidades que praticam o maracatu rural, colocando, por exemplo, a cidade de Nazaré da Mata (PE) no mapa da música contemporânea universal. Tropicália, bossa-nova e muitos outros movimentos culturais brasileiros nascidos na indústria do entretenimento, partem desse jeito brasileiro de ativar e dialogar com o outro, a partir da valorização do seu próprio referencial simbólico. Mas como permitir o desenvolvimento artístico e o acesso a esses mercados a uma camada da população distante do Estado e dos meios de comunicação? ■Do-in antropológico Reconhecer e valorizar as diversas formas de manifestação cultural do Brasil. Essa é a função da proposta apresentada por Gilberto Gil em seu discurso de posse, em 2003, como titular da pasta da Cultura. Por analogia à tradição milenar chinesa, que reconhece e massageia pontos energéticos em benefício do bem estar do corpo e da mente, o ministro cunhou uma tradução que representa a complexidade da função política da cultura. Fortemente inspirado nas proposições de Marilena Chauí e nos recém-publicados documentos da UNESCO, sobretudo sobre diversidade cultural e patrimônio imaterial, o do-in antropológico consiste em universalizar os serviços culturais, com a presença de centros culturais, bibliotecas e telecentros em todo o país, a começar pelas regiões mais pobres e distantes; valorizar e dar autonomia para as diversas formas de manifestação cultural existentes no país, não somente as institucionalizadas e consagradas pela elite e a indústria cultural; buscar novas possibilidades de interlocução e diálogo com outras instâncias da sociedade, por meio de inserção econômica e desenvolvimento local. O do-in antropológico prepara ambientes favoráveis à interação de agentes culturais; o fomento à pesquisa e aos processos criativos; a atuação e a viabilização das expressões culturais, sua difusão, acesso, participação e articulação entre todas as esferas da sociedade. Esse conjunto de fatores busca gerar um círculo virtuoso que garanta o denvolvimento e a participação de toda a população nessa dinâmica. Para realizar essas ações, o ministro modificou a estrutura do seu cabedal administrativo, criando secretarias para desenvolver políticas, programas e articulação, além de valorizar o patrimônio, o audiovisual e a diversidade. O programa Cultura Viva, desenvolvido nesse contexto, visa formar uma rede nacional dessas iniciativas, e é, sem dúvida, a sua melhor tradução programática, embora também esteja presente em editais e prêmios de valorização de mestres de cultura popular e de manifestações culturais de pouca projeção na cultura institucionalizada. Como responsabilidade de cada cidadão em relação à cultura, o do-in antropológico pode ir muito além. A localização desses pontos de convergência, miscigenação e transmutação de realidades é fruto não somente da presença do Estado. Deve ser um desafio compartilhado por toda a sociedade em preservar e promover a Diversidade Cultural. ■Diversidade Cultural A recém-promulgada Convenção sobre a proteção e a promoção da diversidade das expressões culturais no âmbito da UNESCO é a consolidação de uma luta histórica contra a homogeneização cultural promovida por um oligopólio formado por estúdios de Hollywood e seus grupos empresariais, que reúnem conglomerados de mídia e fabricantes de equipamentos eletrônicos. Financiados por outros cartéis, como a indústria financeira, tabagista e alcooleira, essa cultura de consumo favorece setores, sobretudo o mercado do luxo e da celebridade. Encampado por organizações socioculturais, produtores independentes organizados em coalizões e redes por todo mundo, o movimento encontrou abrigo em países como a França, Canadá, Suécia e Brasil, que sentem os efeitos do estrangulamento cada vez mais visível de suas culturas locais, com o domínio dos meios de comunicação e difusão cultural nas mãos desses conglomerados multinacionais. A Convenção consolida outras pautas urgentes das sociedades contemporâneas, como a cultura de paz e o respeito das diferenças culturais, a sobrevivência das culturas autóctones, suas formas de vida, fazeres, economias e línguas, em oposição a um projeto global único, que pretende incluir todos os habitantes economicamente ativos do planeta, com metas de crescimento cada vez mais elevadas. Nesse cenário, torna-se urgente a composição de um cenário positivo e fértil para tratar do assunto, como uma das grandes pautas sociais do novo milênio, oferecendo subsídios concretos para apropriação de um glossário fundamental para a construção e consolidação de democracias multiculturais. Seu valor simbólico no âmbito da UNESCO pode ser medido pela votação para a promulgação da Convenção, em 2005. Com 151 votos a favor e apenas 2 contra (Estados Unidos e Israel), associou-se de maneira definitiva como peça de resistência ao imperialismo norte-americano e sua irresponsabilidade bélica e midiática. O documento passou a ser utilizado pelos diversos organismos e segmentos em busca de maior equidade nas trocas internacionais, assim como nos países-membros, que ratificaram a Convenção em sua legislação interna. O Brasil o fez em dezembro de 2006. Isso significa um compromisso do país com o estabelecimento de políticas concretas de preservação e promoção da diversidade. Traduzido para as políticas internas pelo então Ministro da Cultura, Gilberto Gil, como do-in antropológico, essas políticas visavam massagear as dinâmicas culturais já existentes por todos os pontos de ressonância do país. Para efetivar uma plataforma pública, abrangente e democrática, é preciso praticar o do-in antropológico, auto- massageando o corpo cultural, celebrar a diversidade, promover o sincretismo, estimular a auto-representação, valorizar as identidades, participar da Cidadania Cultural e garantir os direitos culturais a todos os cidadãos. Não podemos, no entanto, enxergar como uma receita fechada, mas considerá-la uma sistematização prática de elementos emergentes da nossa realidade cultural. Como um plano propositivo para visualizarmos novos efeitos de mundo, baseados em resultados consistentes e processos enriquecedores para a sociedade brasileira. ■
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ACAFとは ゲームACE COMBATに出てくる飛行部隊・軍艦名をそれぞれつけてただ雑談します。 空軍 I SAF OSAF UAF YAF BAF EAAF SAF 海軍 OS NAVE YSF BSF EASF
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Bombay Bomb(踊) 曲名 アーティスト フォルダ 難易度 BPM NOTES/FREEZE その他 Bombay Bomb Jena Rose 2013 踊10 145 327 / 0 STREAM VOLTAGE AIR FREEZE CHAOS 59 42 0 0 15 楽譜面(6) / 踊譜面(10) / 激譜面(12) / 鬼譜面(-) 属性 渡り、交互難 譜面 http //eba502.web.fc2.com/fumen/ddr/ddr2013/bombay_b_8t.html 譜面動画 https //www.youtube.com/watch?v=-T0uA2z-_oM (x?.?, オプション不明) プレイ動画 https //youtu.be/FNJYYtyDrV8?t=2m20s (x2.0, NOTE, 2 20～) 解説 DPでは珍しい交互難譜面。スライドのポイントを見切れないと厳しい。曲が長くノーツも多いので集中力と応用力が問われる。 -- 名無しさん (2014-02-26 00 28 10) ２０１３以降から増え出した交差渡りが存分に含まれた譜面。４分経由での繋ぎが多いので、一見すると交互に踏めるように見えないのがクセモノ。８分３連主体なので、４分はスライドで対処しても已む無しだろう -- 名無しさん (2015-05-10 22 24 34) 名前 コメント コメント(私的なことや感想はこちら) ボ ン ベ イ ボ ム -- 名無しさん (2014-02-25 12 38 45) ボックスとか多用して全交互するの楽しい -- 名無しさん (2014-03-07 10 56 45) これと鬼トライブがホモ譜面とか言われてるのはなぜ? -- 名無しさん (2016-04-18 13 32 23) 名前 コメント
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トロフィー・実績 取得条件等はこちら PS3トロフィーまとめ wiki http //trophies.ps3wiki.net/Call20-of20-DutyEF-BC-9A-Modern20-Warfare20-2.html XBOX360 実績解除スレまとめ @wiki http //www12.atwiki.jp/xbox360score/pages/867.html 復職 兵士の現地訓練を手伝う。 15 危険察知 シェパードのエリート部隊に選抜される。 15 冷たいもてなし 雪深い山裾の基地に潜入する。 15 追跡と捕獲 ファベーラでロハスを見つける。 15 チーズロワイヤル バーガータウンを守る。 15 ロープ上のソープ 収容所を襲撃する。 15 非常事態 アメリカ軍を支援する計画を実行する。 15 ウイスキーホテル ウイスキーホテルを奪還する。 15 捨て駒 マカロフの隠れ家を強襲する。 15 一難去ってもう一難 飛行機墓場でのミッションをクリアする。 15 歴史を記すもの 難易度に関わらず、シングルプレイヤーのキャンペーンをクリア。 35 戦いの代償 ハードもしくはベテランの難易度で、シングルプレイヤー・キャンペーンをクリア。 90 ぴかぴかの新入生 「S.S.D.D. - いつもの戦場」および「チームプレイヤー」をベテランの難易度でクリア。 25 ブラック・ダイアモンド ベテランの難易度で「クリフハンガー」をクリア。 25 旅行者 「テイクダウン」および「スズメバチの巣」をベテランの難易度でクリア。 25 赤い夜明け 「バーガータウン」および「エクソダス」をベテランの難易度でクリア。 25 囚人#627 「オンリー・イージー・デイ」および「収容者#627」をベテランの難易度でクリア。 25 正当化 「偶発性」をベテランの難易度でクリア。 25 帰郷 「自らの意思」、「2つめの太陽」、「ウイスキーホテル」をベテランの難易度でクリア。 25 チェックメイト 「未決事項」および「敵の敵は」をベテランの難易度でクリア。 25 独自行動 「ライク・オールドタイム」、「エンドゲーム」をベテランの難易度でクリア。 25 ピットボス 「S.S.D.D. - いつもの戦場」でピットを走り、30秒以下のタイムでクリア。 10 ゴースト 「クリフハンガー」において、吹雪にまぎれて敵に気づかれず、また誰も傷つけることなくC4を設置する。 10 サンダーソン大佐 「スズメバチの巣」で、10秒以内に7羽のニワトリを殺す。 10 ゴールドスター スペシャルオプスで1個の星を獲得する。 20 ホテルブラボー スペシャルオプスで4個の星を獲得する。 20 チャーリーは波に乗った スペシャルオプスで8個の星を獲得する。 20 限界突破 11個のスペシャルオプスで、それぞれ最低1個の星を獲得する。 20 作戦遂行 最低でも5個のスペシャルオプスミッションで、それぞれ3つすべての星を獲得する。 20 ブラックジャック スペシャルオプスで21個の星を獲得する。 20 成績優秀者 それぞれのスペシャルオプスで、最低でも1個の星を獲得する。 20 熟練兵 最低でも10個のスペシャルオプスミッションで、それぞれ3つすべての星を獲得する。 30 特技兵 スペシャルオプスで30個の星を獲得する。 30 プロフェッショナル 最低でも15個のスペシャルオプスミッションで、それぞれ3つの星すべてを獲得する。 30 スター69 スペシャルオプスで69個の星を獲得する。 90 不屈の闘志 スペシャルオプスでダウン状態のまま、連続で4人の敵を倒す。 10 ジャガーノート スペシャルオプスでジャガーノートを殺す。 10 一網打尽 シングルプレイヤーもしくはスペシャルオプスにおいて、プレデターミサイル1発で10人以上の敵を倒す。 10 過剰な暴力 シングルプレイヤーもしくはスペシャルオプスにおいて、ライオットシールドで敵を殴り倒す。 10 ノックダウン シングルプレイヤーもしくはスペシャルオプスでスローモーション突入中に、4発の弾で4人の敵を倒す。 10 熱い視線 シングルプレイヤーもしくはスペシャルオプスにおいて、サーマル仕様の武器で6人の敵を連続で倒す。 10 一石二鳥 シングルプレイヤーもしくはスペシャルオプスにおいて、1発の弾丸で2人の敵を倒す。 10 短い旅路 敵の持つ軍事情報を22個集める。 10 すべての石を裏返せ 敵の軍事情報を45個入手する。 10 撃ち逃げ シングルプレイヤーもしくはスペシャルオプスで車両を運転中に、連続で20人の敵を殺す。 10 格好の的 シングルプレイヤーもしくはスペシャルオプスで、ラペリング中の敵を2人、着地前に連続で倒す。 10 デスペラード シングルプレイヤーまたはスペシャルオプスで、5種類の武器またはアタッチメントを使用し連続で5人の敵を倒す。 10 ガンマン シングルプレイヤーもしくはスペシャルオプスにおいて、デュアル武器を使って連続で10人の敵を倒す。 10 警戒の限界 シングルプレイヤーもしくはスペシャルオプスで、存在に気づかれることなくナイフで敵を殺す。 10 スリーカード シングルプレイヤーもしくはスペシャルオプスにおいて、グレネードランチャーの弾1発で3人の敵を倒す。 10
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店名 comodo 電話番号 03-3728-5153 店舗住所 東京都大田区南雪谷2-3-10 店舗までのアクセス 東急池上線 雪谷大塚徒歩1分 営業時間のご案内 【月～金】12：00～22：00(カット・カラー・パーマ最終電話受付21：00)【土・日・祝日】9：00～18：00(カット・カラー・パーマ最終電話受付17：00) 定休日 毎週火曜日・第3水曜日 取り扱いクレジットカード VISA UC JCB NICOS 等 カット価格 5250円 スタイリスト数 3人 席数 7席 備考 駐車場あり/夜19時以降も受付OK/最寄り駅から徒歩3分以内にある/ヘアセット/着付け/ネイル/朝10時前でも受付OK/ドリンクサービスあり/カード支払いOK/女性スタッフが多い/個室あり/キッズスペースあり/DVDが観られる/お子さま同伴可 ▼西馬込･池上･下丸子のその他の美容院 prospere-bis- bamboo ANNEX GAIA BEAUTY SHOP ヘアサロン 結女 bamboo clinic zone bamboo CLASSIC koo-rin SHIGE lehua
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TURBOSQUID こちらはフリーのモデルサイト。 豊富かつ高品質なのでおすすめ。ログインが必要だが価値はあるかも。有料もあります。 blendercookieのチュートリアル集 豊富にあるのでおすすめです Blender3D_Time lapse Blender3D_Tutorial 2つともvimeoのchです。モデリング以外にもいろいろあるので見てみると面白いです。 The-Blueprints.com 車や人の3面図が豊富にあります。下絵を使う際によく使わせていただいています。 こちら 航空機の図面が驚くほどあります。 Blender Tutorial - Creating Windows and Using Modeling Hot Keys Blender 3d SUPER Opening Titles 映画っぽいタイトルの作り方。かなりおしゃれです。 上に戻る
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はじめに ステ振りDEX極 STR DEX STR( )=DEX スキル振り スキル考察１攻撃系シフトブレーク デストラクション・スピア デストラクション・スピア・マスタリー チャージングアタック ダッキング・ウォーロップ ディスタンス・ブリッツ シャープ・ヘイル ハロ ヘテル・チャクラム ブリューナク ブランティング 攻撃系 パッシブファイヤ・オブ・ソウルストーン サンド・オブ・ソウルストーン アイス・オブ・ソウルストーン サンド・クロス ウォーター・シールド ブレス・ファイア ブロック・ヘッド 補助系ハイドサイト シャープチャクラム イベイド クロス・ガード スキル考察２ステータス値による各スキルの与ダメ上昇度 各スキルのダメ限界値 階級スキル 装備序盤～ 中盤(100LV↑)～～ 終盤(140LV↑)～狩り 対人 Lv上げガイド（狩場等）Lv1～10 Lv10～30 Lv30～40 Lv40～50 Lv50～60 Lv60～ Lv70～ Lv100～ Lv130～ Lv140～ セト(Lv161)になったときorなるまでのオススメ 高レベル用ダンジョンヘル・ガーデン Lv１００↑ ティポジュ城１階(Tiffauges Castle 1F) Lv１３０↑ ティポジュ城２階(Tiffauges Castle 2F) Lv１５０↑ ラオムダンジョン５Ｆ ミクリス(Mikklizz) ヒドゥン・ダンジョン（バトリ・レアー） オニブラ・ダンジョン（アイセンダンジョン４Ｆ） 確認されているバグ コメント はじめに アウスターズでの近接職。 素早い動きで攪乱しながら戦うDEXタイプと 大きなダメージで敵をなぎ倒すSTRタイプに分かれる。 ホルス（LV151）迄の成長速度は全種族中最速。 ホルス以降の成長速度は近接ヴァンパイアには劣るがその他の職よりは優位に立っている。 魔アウスが苦手とするヒーラーやINTヴァンパイアに対して相性が良く居なくてはならない存在。 ステ振り コンバットにおけるステ振りは大きく３つに分けられる DEX極 コンバットの命中の低さを補うためのステ振り。 だったが、命中UPパッチ後 極まで振る必要もなくなった感じがある。 レジェンダリ、アーティファクト実装により、DEX極でないと夜時間帯のヴァンパイア、GUN、高回避エンチャに対応できなくなってきている。 STRによるダメージ数値UPよりもDEX依存スキルのDEX値によるダメージ補正の方が 恩恵が大きい場合が多々あり、DEX極で育成を続けても特に支障はない。 STR(,INT)は初期の10のままとなるため武器はタウチャクラムかSTRを補正or11振ってファーブチャクラム。 課金が出来るなら課金チャクラムを装備する。 またはリルチャクラム（アジナチャクラムと同性能）。STR24で装備できるため。 リルチャクラムは露店などで探してみましょう。 昇職になればチャクラムは昇職レベルで装備できるようになるためそれまでは我慢 スキルはテレポ以降左側のルートを通ります Lv151のDEX極で命中約750前後になります。 STR DEX 課金チャクラムを装備しない人向け。 STRを100程振り、あとはDEXに振ります。 スキルルートは極と同じく左側を通ります （好みによっては右を通っても良いと思います） PvPする場合はまずブランディングが必須。 STR( )=DEX DEXを240程振り（テレポのディレイをなくすため）、あとはバランスを見ながらSTRに振ります 強いチャクラムが装備でき、スキルルートもダメージ重視の右側を通ります。 対人では当たることを優先し、ブランディングを覚えておくのが良い 夜のVampにはINTであってもまず当たらない。Slaもほぼ当てられないと考えて良い。 ダッキングにディレイが発生するなど、マイナス面が目立ちます。 スキル振り フラーリッシ1→イベイド1→ファイヤ・オブ・ソウルストーン1→イベイド30→テレポ→アイス・オブ・ソウルストーン1→シャープチャクラム1→スピア1→ダッキング1→?→ディスタンス・ブリッツ30 又は フラーリッシ1→イベイド1→ファイヤ・オブ・ソウルストーン1→イベイド30→ハイドサイト1→シフトブレーク20 ※赤文字が主に使う攻撃スキル 140レベルに到達した際は最優先でシャープ・ヘイルを30にしましょう。 スキル考察１ 攻撃系 シフトブレーク 一度覚えてしまうとスキルポイントに戻す事ができなくなってしまう為、早くダッキングワロップを覚えたい人はシフトブレークを覚えない方が良いとされる。 スキルレベルは20まであげないと当たり判定のない攻撃を2回したあと判定のある攻撃1回。また判定のない攻撃を2回したあと判定がある攻撃が1回という仕様の為、シフトブレークを上げるときはいっきにあげましょう。 正確な数値は分かりませんがDEXが高くなると(320?)Lv1シフトブレークでも不発が出なくなります。 威力は落ちますが少しながら霧も消せます。 Delay計算式 (2010.3.20 追記) 30 - (Dex / 12) - (SkillLevel / 1.5) デストラクション・スピア スピアに振ってたら対人戦は楽になりますが、モンスターを狩るときはシフトブレーク、ディスタンス・ブリッツのほうが良いでしょう。 デストラクション・スピア・マスタリー セト（LV161）レアスキル ブリューナクを取ると使わなくなる為、スキルポイントの節約という観点ではこのスキルを取得しないほうが良いとされています。 チャージングアタック アップデート後からチャージングアタックの性能がよくなりました。当てた相手は少しの間スタン状態になり、先手が取れます。スキルLvが低いとなかなか発動しないようです。 ダッキング・ウォーロップ Delay計算式 (2010.3.20 追記) 100 - (Dex / 6) - SkillLevel , 最大Delay 20s ディスタンス・ブリッツ シャープ・ヘイル ハロ ヘテル・チャクラム ブリューナク セトレアスキルだけあって、DEX値の増加によるダメージの上昇率が良いです。 炎は毎秒２０ダメ １０秒間継続します。 ブランティング 必須スキル 命中の高いコンバといえどもGUN、夜時間帯のヴァンパイアにはかなり回避されます。 上記職にはまずこのスキルを当てるのが初手となるでしょう。 攻撃系 パッシブ ７つありますが精霊石の組み合わせ上１択です。必要に応じ精霊石を持ち変えましょう。 ファイヤ・オブ・ソウルストーン 後半は使わなくなります。 イベイドからバックスタブ・クロスガードなんてルートもあり、バックスタブは必要ポイントが3と高めですが30まで上げると高い威力を誇ります。 バックスタブは発動時に画面が光るので目が疲れます。 サンド・オブ・ソウルストーン 前半のみ使用します。 アイス・オブ・ソウルストーン バイクで逃げるスレに対しては多少有効と思われますが、それ以上の価値を見出すことはできません。 サンド・クロス 狩りをメインとするのであればこれが一番ダメージ効率が良いです。 ウォーター・シールド 発動率は２割程、回避できない状況 テポ夜、夜時間の近接ｖｐなどで有効です。好みでしょうか取得してみるのも良いかと。 ブレス・ファイア 対ボス戦など硬い敵に有効です。必要に応じ精霊石を持ち替えての利用に適してると思われます。 ブロック・ヘッド PV、ボス、魔法系MOBにかなり有効です。狩り効率には寄与しない為、テポ１Fなどで狩りする場合は不要でしょう。 補助系 ハイドサイト Lv1にするだけで命中が10位増えます。Lv2～Lv15はLv1上げる毎に1位しか命中は増えません。 ですのでイベイドのLvを上げずにハイドサイトLv1だけでも先に取っておくと序盤中盤に命中しやすくなり楽になります 最終的には30必須 ※ハイドサイド検証結果 スキルＬＶ 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 上昇値 15 01 01 01 01 01 01 01 01 00 01 01 01 01 01 スキルＬＶ 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 上昇値 14 00 01 00 00 01 00 01 00 01 00 01 00 00 05 シャープチャクラム 1でも良いので早めに取得しとくと良いです。 対人を考える人は「まず当てることが重要」なのを意識し、シャープチャクラムとハイドサイドを早めに上げておくのが良い。 ただし、狩りを優先で考える場合は攻撃スキルのレベルを上げる方が良い。 最終的には30必須 イベイド 最終的には30必須 クロス・ガード スキルLvに上昇値が依存します。STRによる増加値は不明。スキルLv30で増加値約50。 防御の効果がイマイチの為取得優先度は低いです。 スキルポイントが余った際取得すれば良いと思います。 スキル考察２ ステータス値による各スキルの与ダメ上昇度 DEX値を変えずにダメージを60～70増加させて検証 スキル ダメージ 与ダメ シフト・ブレイク ? ? スピア 1 1 ダッキング ? ? チャージングアタック ? ? シャープヘイル 1 1 ハロ 1 1 ヘテロ・チャクラム ? ? ブリューナク ? ? ダメージを変えずにDEX値を増加させて検証 スキル DEX 与ダメ シフト・ブレイク 20 1 スピア 20 1 ダッキング 3 1 チャージングアタック 0 0 シャープヘイル 2 1 ハロ 1 0 ヘテロ・チャクラム ? ? ブリューナク 6 1 チャージングアタックはStr依存 Str3に付きDmg1 各スキルのダメ限界値 検証求む！ 階級スキル イエソド：命中または回避 ホド：戦闘技術系列ダメージ増加 ネツァク：カース抵抗（抵抗が揃えられるなら銀でも良いと思う） ティファレト：HP吸収 ゲブラー：命中5%または回避5% ケセド：好みの属性 装備 序盤～ 防具は何よりもまず回避優先で装備して行きましょう。 DEX極もSTR DEXも最初は攻撃速度が67以上になるように速度オプションをつけるのを忘れずに。 序盤は命中が低く攻撃が当たりにくく攻撃力も弱いのでOPはDEXか命中、あるいはダメージOPが望ましいです。 武器はリルチャクラムの性能が非常に良いので是非とも入手してください。 入手できる迄はDEX極の方はタウチャクラムを装備するか、STRオプションの装備で調整してファーブチャクラム辺りを装備 STRオプションで無理して調整しランクが上の武器を装備するよりダメージオプションをつけた方が効率は良いです。 STR＜DEXの人の武器は最初はしばらくタウチャクラムかSTRオプションをつけてファーブチャクラムを装備。 序盤はDEXだけを上げていき、攻撃速度オプションをつけない状態で1ランク上の武器を装備してみて 攻撃速度が67以上(速い)になるようであれば、その時点でSTRに必要分だけ振ってその1ランク上の武器を装備させて、またDEXを上げていくのが良いです。 中盤(100LV↑)～～ 武器については序盤と変わりありません。 服とブーツと帽子は回避優先にして、アクセ類は基本的にダメージオプションを装備させましょう。 ファーブチャクラムかその1つ上辺りの武器を装備させたい人はその分だけアクセのオプションでSTRを上げましょう。 STRは必要以上に上げる必要は無いです。それよりはダメージオプションつけた方が効率良いです。 STR DEX型の方も服とブーツと帽子は回避を優先させますが、アクセ類はDEXか命中OPを優先させて、 それでもダメージに不満を持つような人はダメージオプションをつけましょう。 DEX極型もSTR DEX型も狩場によってはカース抵抗も混ぜて装備させましょう。 シフトブレークやダッキングワロップを使う人は吸収装備もつけましょう。 スピア取得したて(60～70ぐらい)はEPが少なく敵1匹たおすのにスピア使い続けてるとEP足りません。 なのでダメージ抵抗吸収OPのつかないアームズバンドにEP＋のOPがついてると無駄なくEPをあげて狩りやすく出来ます。 終盤(140LV↑)～ 狩り ティポジュダンジョンで狩りをすることになると思いますが、以下のパターンの何れかでしょうか。 ◆回避1100を超える装備が可能 おそらく、頭ホルス、バンドホルス、体セトⅩ↑、靴セトⅩ↑、アクセ回避5＋DEX5が数箇所、レベル１８０↑、犬回避かDEX４０↑ 以上の装備が必要です。 時間を選ばずティポジュでの狩りが可能です。なお、回避1130で過去夜も可能です（クローンは不可）。 回避値に余裕がでてきた場合は回避ＯＰからＤＥＸＯＰ、ダメージＯＰにシフトしていきましょう。 ◆装備を揃えるのがが難しい場合 回避を870程とし、DEX+ダメージOPで狩り効率を上げるのが良いと思います。装備が整わないとLv200でもティポジュ夜で狩りをすることは適いません。 対人 現状、どの職にも有利にできるような型はありませんが、全抵抗があまりにも低いとPTのお荷物となってしまう為、最低リリス２段階目、ザップ、全抵抗数箇所は必要と思います。 また、ダメージOPは対人に関しては効果が疑問視されている為、おすすめしません。 Lv上げガイド（狩場等） Lv1～10 テメリエで5匹狩る。またはハニアルB1で少しずつかること。 DEX極の人はグレードの高いタウチャクラムを求めてLv20位までハニアルB1に篭っても良いかも Lv10～30 フラーリッシとファイヤオブソウルストーンをとったらイベイドMAXにしましょう。イベイドMAXで装備もある程度よかったらテメリエの赤ゴレマ倒せます。 狩場はテメリエ ロスト ペロナ(雑魚が湧くところ) ハニアル などで。 Lv30～40 イベイドMAXになったらテレポの前にフラーリッシをMAXにして少しでもダメージを上げましょう。(実際上がってるのか微妙です) 狩場はカリゴB2 ロスト ヒラノム ラセンなどです。ヒラノム聖地はパラとダークネスしてくるのがいるんでBOXで動けないときはテレポで逃げて魔法つかってくるやつを最優先で倒しましょう。 Lv40～50 これといって楽しみないです( A` PT組んで楽しく狩る。またはときたまVPなど狩って楽しく戦争( A` 狩場は動かなくて良いかも. 強さに自身あったらブランコなどかな？でも夜だとタッグレッガー(?)とかいうやつがなかなか強いんで、無理だと思ったら狩場動かないでください. 昼間ブランコNWで夜はカリゴ、経験値が欲しいのならラセン外城が良いかも Lv50～60 スピアとシフトブレーク別れ。 スピア派はまだ取得せずにバックスタブを上げていく方が効率が良い。 シフト派はHP/EP吸収を付け（9以上あれば安定）、昼はラオム1夜はラセンやブランコNWでBOX狩り。吸収の値によっては単体よりBOXで狩る方が安定します。 カリゴ３階は沸きもよく近接Mobばかりなので狩りやすい。 赤のカオスナイトは近づくと吹っ飛ばしで即死級のダメージを喰らうので安置までひっぱって狩るのが良い。 ただし、カリゴ3Fの赤カオスナイトは5匹沸くので毎回安置まで釣るのは効率が悪くなるので、遠距離攻撃ができない場合はラオムの方が良い。 Lv60～ スピア派はスピアの取得。 スピアでトドメをさすと経験値が７割になるので余裕があれば通常攻撃やバックスタブに切り替えると良い。 狩り場はブランコNWやカリゴ３階。 シフト派はシフトのレベルを上げていく。 シフトも同様に経験値７割だが、BOXなら気にせずシフトで乱狩りするほうが良い。 狩り場は昼はカリゴ３階やラオム１、２階、夜はブランコNWやラセンなど ラオム2は壁を背に狩れば朝夕と昼の間は安定、ただ子犬のパラがうざいのでカース抵抗が70ほど必要。 Lv70～ スピア派はダッキングの取得を目指します。 シフト派はそのままシフトで乱狩り。 ハイドサイドやシャープチャクラムを取得します。 Lv100～ 100Lvで覚えるスキルはソウルチェーンなので狩り方は今までと変わりありません。 スピア派は対人を考えハイドサイドやシャープチャクラムを上げていく。 シフト派はスキルルートを進めていく。 スピアな人はディスタンスブリッツのスキルLvを上げて範囲狩りするとスピア狩りよりは効率良いでしょう。シフトの人はそのままで。130Lvになってスピアマスタリーを覚えればブリッツは下げても良いです。 ※スキルルート左のスピアルートを通ってきている人で狩り効率を考えシフトブレークを取っている場合は ディスタンスブリッツを取るとLv130時にシャープチャクラムかハイドサイドのどちらかを下げないと スピアマスタリーを30にできませんのでご注意を（スピア30,ダッキング30,マスタリー30の場合） シフトとってない場合、普通に左ルート通って130までに イベイド、シャープチャクラム、ハイドサイト、テレポート、スピア、ダッキングを30にしても（他は1） 130になった時点でポイント回収せずにスピアマスタリー取得＆30にできます。 狩り場はラオム２やアイセン２、IKオフィスなど。 １時間ごとに開催されるテペズレアーもお勧め。 Lv130～ 各ルートのマスタリーを取得。 マスタリー30には68ポイント必要。ポイント回収のためにお金が必要になりますのである程度貯めておきましょう。 マスタリー取得で狩り効率が格段に良くなります。 狩り場はラオム２～３、アイセン２、IKオフィスなど。 Lv140～ 神狩りスキル、シャープヘイルを楽しみましょうｗ 5*5範囲で3HITするので吸収6あるだけでも薬いらずです。おまけに武器の耐久も減りません。 ディレイがあるので他のスキルを織り交ぜていきましょう。 ヘイル→スピア*2→ヘイルはギリギリで繋がりません。ほんの少し間を置けばスムーズにいくと思います。そこは使っていくうちにコツを掴んでくださいｗ 狩り場は大抵の場所は行けますが、ラオム３やラボB1などです。 ラオム２やアイセン２でも数字はでますが、他の低～中レベルアウスの狩り効率を下げていますのでご注意を。 またラオム2やアイセン2のレベル９９以下のMobでは犬の経験値が1しか入らないので避けた方が自分にとっても有益です。 セト(Lv161)になったときorなるまでのオススメ ブリューナク（セトレアスキル）を覚えるにはスピア(Lv1)を覚えている必要があります。なので、スピアLv２以上＋スピアマスタリーの意味がなくなります。 ブリューナクを覚えるつもりで育成しているならスピアマスタリーを取らず、STR極(ｽｷﾙは左経由(DEX系))でメネグロスダンジョンでブリッツ、ヘイル等で狩。セトになったらSTRを初期化(課金アイテム)してDEXに振った方が良いでしょう。 メネグロスダンジョンの理由は、モンスの物理攻撃がとても弱く、経験値が高いからです。しかし、遠距離からの魔法攻撃(ヌス)は痛いのでデバインスピリットは覚えておく事 対人でも使える良スキルです。 STR極でもメネグロスのモンスに攻撃があたりますが、命中率が低いので対人戦を楽しむことができません。 スピアマスタリー分のSPが浮くのでその分はブランティング、チャージングアタックなどに振ると良いでしょう 高レベル用ダンジョン ヘル・ガーデン Lv１００↑ 役割としてはやはり壁です。 ただ、火、土で壁可能な方が居ればそちらの方がMob殲滅効率が良いです。 また、下記褒章の情報は怪しいので確認した方は訂正してください。 ◆１Ｆ 入門用。 十字架の褒章は最低ランクです。回数をこなせばホルスのMAXOPがでることもあります。ただ、全抵抗、吸収OPは出ません。 経験値がそこそこ良いので高レベルコンバに夜時間寄生（寄生者は安置）するとLv130ぐらいまでのレベル上げがかなり早くなります。 ◆２Ｆ 種の褒章が良いので種集めを薦めます。 ◆３Ｆ 種の褒章が良いので種集めを薦めます。 十字架の褒章はステータスUP系の割合が多い？ ◆４Ｆ 十字架の褒章としてセトランクの装備品が入手可、ここより上で全抵抗、吸収OPが出現します。 ◆５Ｆ 十字架の褒章としてセトランクの装備品、限界突破のOPが入手可 ボスMobが多く、それらは経験値を持っていない為、狩場としては良くありません。 PT次第では夜でもクリア可です。 ティポジュ城１階(Tiffauges Castle 1F) Lv１３０↑ おおよそ体感ではありますが快適に狩りを行えるステはHP吸収12以上、昼時間（9時～17時）は回避600、朝夕（5時～9時・17時～21時）は回避850、夜（21時～5時）は1100のようです。 夜狩りを目指す方は日頃から回避OP DEXOPの収集に努めましょう。 ティポジュ城２階(Tiffauges Castle 2F) Lv１５０↑ PT編成にもよりますが、少なくとも回避900↑HP吸収15↑は欲しい所です。 魔法攻撃もかなり痛い為、全抵抗や魔法防御のついたアイテムを装備、デバインを仕様することで多少楽になります。 デバインはレベルを上げすぎると逆にEP切れで嵌ってしまう為、１で良いと思います。 ラオムダンジョン５Ｆ ミクリス(Mikklizz) ２倍時間と重なる場合もあり、チーフMobの経験値が良いです。赤リッチが居る為、全抵抗（カース）OPをしっかりつけて望みましょう。 回避５のセトチャクラム、セト服、セト靴 全抵抗９のセト服、セト靴の褒章を確認していますので、こまめに通うことをお勧めします。 ヒドゥン・ダンジョン（バトリ・レアー） 狩り場としては全く使えません。攻略も困難・レアアイテムのドロップも低確率の為、行く機会はあまり無いと思います。 オニブラ・ダンジョン（アイセンダンジョン４Ｆ） 狩り場としては全く使えません。攻略も非常に困難。ただ、他種族が居ない場合限定ですがティポジュ城各階のボスが合わせて十匹程出現し、 倒すと稀にATをドロップする為、行く価値は大いにあります。 確認されているバグ コメント 若干覚えてる感じで戻してみたけど、微妙っすね( A 補足ほしいとこあったら追加で書くんでいってくださいね -- 見かけた人 (2007-01-09 12 23 40) うろ覚え＆自分的意見ちょこっと追加してまとめてみました。間違ってる所あったら修正お願いします -- 通りすがっちゃった人 (2007-01-15 22 10 09) イエソドは命中に自信なかったらTOHITでもいいんじゃないかな？と思うんですけど どうですかな？w -- 見かけた人 (2007-01-15 23 30 14) メンテご苦労様 -- 名無しさん (2007-03-12 17 58 19) ブランティングの詳細しりたい -- ななし (2007-05-12 19 07 56) 知りたいならスキルをとってみるがヨロシ -- 名無しさん (2007-05-13 01 59 51) ブランディングはドゥームのような感じで最終的には取るべきスキル -- 名無しさん (2007-05-24 16 10 51) LV140なのですがヘイルはポイント回収してでもMAXまで上げたほうが良いのでしょうか？ -- 名無しさん (2007-08-15 04 17 09) ディスタンス・ブリッツってｽｷﾙ ディレイはなくなるんですかね？ -- 名無しさん (2007-08-22 18 04 22) ブランディング３０ DEX400程度で検証：回避８０減少 継続時間３０秒 成功確率５割ほどでした -- 名無しさん (2007-09-04 09 26 02) シフトはＤＥＸ極でステ振りしていけばシフトのスキルＬＶ12で不発なくなります -- 名無しさん (2007-09-08 15 02 02) 回避400あっても昼ラオムB1BOX耐えられなのは仕様ですかね -- 名無しさん (2007-11-23 10 13 28) ↑ DEX極コンバです -- 名無しさん (2007-11-23 10 14 27) HP吸収つけましょう -- 名無しさん (2007-11-23 23 52 51) ディスタンスは、sLv20でディレイ無くなりますが、判定無し攻撃が2回に１回起こります。23まであげると全くミスが無くなります -- 名無しさん (2007-12-04 21 42 13) コンバの基本はＤＥＸ極でいいと思う。ダメが低い、武器が弱いなどあるがＤＥＸ極でもあたりにくいのでＳＴＲ振りはＰｖＰはきびしいかと。ルートもスピアルートでいいと思う。 -- 名無しさん (2007-12-05 19 26 15) スキルシュミレーションが使用できなくなってます。よく活用させてもらってるので、復帰できないもんですかね？よろしくお願いします。 -- 名無しさん (2008-02-12 08 31 26) スキルシミュレーションは外部サイトになるのでwiki上での復帰は無理です。誰かが自PCに保存してくれてれば望みはあるが・・・ -- 名無しさん (2008-02-12 09 09 48) スキルシュミレーションはPCに保存しているのですが、作者の許可が無いとUPはできないね。元々許可は取ってあったのかな？ -- 名無しさん (2008-02-16 16 46 10) リンクフリーだったのは覚えているが、再配布可能かどうかは知らない。作ったのは本家の人だし。 -- 名無しさん (2008-02-21 14 27 18) ゲブラー階級は回避５％の選択肢もありかもしれない。命中５％より回避５％のほうが効果が大きい。 -- 名無しさん (2008-02-21 23 58 03) ブランディングは補助なのですか。 -- 名無しさん (2008-03-20 02 01 10) 敵にかけるドゥームみたいなものです -- 名無しさん (2008-03-21 13 08 36) コンバのスキルのブランディングが補助になってますよ。直し方がわからないので誰かよろしくお願いします。 -- 名無しさん (2008-03-21 15 21 48) ↑ごめんなさい 無視してください -- 名無しさん (2008-03-21 15 25 08) 一応直しときました -- モノ (2008-03-26 15 11 09) 昇職スキルが2種類になり､一箇所にまとめて書き込むよりは -- 名無しさん (2008-10-09 09 48 14) ↑各種族各職のスキル欄にて解説する方がおおと思ったので､メニューからは削除しました｡申し訳ないですがアウスの昇職スキルお願いいたしますm(__)m -- 名無しさん (2008-10-09 09 50 19) かなり放置されていたんでセトまでのオススメ的なことを書きました。 -- 名無しさん (2009-04-09 15 42 55) 暇なんでいろいろ書き換えました。しばらく弄りますので情報をお願いします。 -- インできない人 (2010-10-06 22 42 55) 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/overseas_game/pages/18.html
第四回アンケート～1/15 ご協力お願いします タカの所有しているソフトのみ入力していますので希望のタイトルがない場合は追加してください。 オン、オフ共に１人3票まで可 2007年に発売されたタイトルのみです(海外では2006年、国内では2007年の場合は可) 『2007年 ベストゲーム Live部門(Co-opや対戦など)』 ※１人につき3タイトルまで投票可 順位 選択肢 得票数 得票率 投票 1 Call of Duty 4 Modern Warfare 6 (27%) 2 Gears of War 5 (23%) 3 FIFA 08 4 (18%) 4 Ghost Recon Advanced Warfighter 2 2 (9%) 5 Halo 3 1 (5%) 6 Rainbow Six Vegas 1 (5%) 7 Splinter Cell DA 1 (5%) 8 Test Drive Unlimited 1 (5%) 9 The Orange Box 1 (5%) 10 Ace Combat 6 0 (0%) 11 BlackSite Area 51 0 (0%) 12 Call of Juarez 0 (0%) 13 F.E.A.R. Files 0 (0%) 14 Kane and Lynch Dead Men 0 (0%) 15 Soldier of Fortune Payback 0 (0%) 16 The Darkness 0 (0%) 17 TimeShift 0 (0%) その他 投票総数 22 『2007年 ベストゲーム オフ部門(Live未対応ゲームやオフキャンペーンの出来など)』 ※１人につき3タイトルまで投票可 順位 選択肢 得票数 得票率 投票 1 BioShock 5 (29%) 2 Call of Duty 4 Modern Warfare 3 (18%) 3 Gears of War 2 (12%) 4 Ghost Recon Advanced Warfighter 2 2 (12%) 5 The Darkness 2 (12%) 6 Assassin s Creed 1 (6%) 7 Clive Barker’s Jericho 1 (6%) 8 Tomb Raider ANNIVERSARY 1 (6%) 9 Ace Combat 6 0 (0%) 10 BlackSite Area 51 0 (0%) 11 Call of Juarez 0 (0%) 12 F.E.A.R. Files 0 (0%) 13 FIFA 08 0 (0%) 14 Halo 3 0 (0%) 15 Kane and Lynch Dead Men 0 (0%) 16 Rainbow Six Vegas 0 (0%) 17 Soldier of Fortune Payback 0 (0%) 18 TimeShift 0 (0%) その他 投票総数 17 ご協力有難うございました。
https://w.atwiki.jp/zeitvertreib/pages/66.html
ルーマン関連テキスト http //aflicktion.wordpress.com/2008/06/18/niklas-luhmann/ Luhmann Complexity can be Handled only by Complexity Posted on June 18, 2008 by Maureen Flynn-Burhoe A summary by Maureen Flynn-Burhoe of Hornung (1998 ) on Luhmann Complexity non-intervention and observation In Fuchs discussion of the work of Niklas Luhmann, an impassioned theorist. Luhmann argued that the role of sociology was to develop a theory that would provide a better and more complex understanding of the world. This could be done by developing a description and analysis of modern society through observation of society in its minute details. However, in its role as a science, sociology should not try to provide recipes to improve the world. The functional differentiation between sociology and politics should be respected. In this way ethics should not determine sociological theory rather ethics depends on sociological theory. Professor Hornung, the President of the University of Marburg, acknowledged that Luhmann’s restriction to observation and non-intervention may seem to be an unaffordable luxury in crisis-ridden times. Hornung admits that sociologists “are in fact under daily pressure in our jobs to “produce” both scientific results and students to the precise profiles requested by the economy and the “market”. But he cautions against ignoring Luhmann’s lesson that “complexity can be handled only by complexity (Hornung 1998).” Shifting Words, Shifting Worlds In the address written at the time of Niklas Luhmann death in 1998, Dr. Bernd R. Hornung, , described Luhmann as the “most important contemporary intellectual leader and representative of systems science in sociology.” The influence of his new challenges and new perspectives extended far beyond sociology. Empassioned by theory, Luhmann provided new and influential perspectives which challenge the “army of “regular scientists.” Luhmann combined the theory of the organization of the living of Maturana and Varela with his own complex reasoning and “transferred it to sociology, where it became soon a cornerstone of his own monumental construction of theory.” In this theory the observer plays a key role by observing minute differences which impact on shifting terms, words and worlds (Hornung 1998). “A considerable part of his life work consists in applying his abstract, complex frame of theoretical reference to virtually all areas of society, from the internal workings of administration to global ecological problems, from politics and economy to arts, love, and religion. Aiming at a universal theory of society no sector of society was left out in his attempt to apply, test, and further develop his theory.” In order to expand his theory Luhmann entered into a scholarly confrontation with Habermas’ theory (1971). See Hornung (1998). Luhmann, a student of Talcott Parsons at Harvard in 1960-1, is a successor to but not a follower of, Parsons. They both attempted to develop a grand sociological theory that was universal and all encompassing (Hornung 1998). In 1968, as Professor of Sociology at the newly founded Reform University of Bielefeld he devoted his full energy to his theory of modern society. He was inspired somewhat by Husserl’s phenomenology but primarily by systems theory and cybernetics in his own efforts to develop a description of society (Hornung 1998). Luhmann’s Methodology History, Legal Theory not Empirical Measurement Informed by his love for history and using the tools of legal theory which involved library research and case studies Luhmann’s project was to study society as a whole and develop a theory of modern society. His methods were not those of a natural scientist. He did not use an ethnological style of participant observation nor empirical measurement, data collection, and statistical hypothesis testing as a way to construct theory (Hornung 1998).